মনুষ্য সমাজে সর্ব পরিচিত হিসাবে "শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণম্" থাকলেও ছোট বড় প্রায় তিনশতের মতো রামায়ণ পাওয়া যায় সমগ্র পৃথিবীতে।
দস্যু রত্নাকরের বাল্মিকী হওয়ার ঘটনা তো সবাই জানেন। হিরণ্যগর্ভ বিষ্ণু যেই ১০০ শ্লোকের "মূল রামায়ণ"(১) ব্রহ্মাকে বলেছিলেন তাই ব্রহ্মা থেকে অবগত হয়ে নারদ বাল্মিকীকে বলে তাকে অনুপ্রাণিত করে পূর্ণ রামায়ণ রচনার জন্য। সেই থেকেই মহর্ষি বাল্মিকী হয়ে উঠলেন আদি কবি বাল্মিকী, আদি কাব্য রামায়ণের রচয়িতা। এটিই বর্তমান বিশ্বের সবচেয়ে প্রাচীণ মহাকাব্য "শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণম্"।(২)
আমাদের আশেপাশের মানুষগুলিকে জিজ্ঞাসা করলে, "রামায়ণ কতটা আছে?" সাধারণ উত্তর হবে, "২ টা, বাল্মিকী রামায়ণ আর কৃত্তিবাসী রামায়ণ"। কেউ এটাই বলতে পারবে না রামায়ণ মূল হিসাবেও আরও ২টা আছে। এর মধ্যে একটা দিব্যলোকে যার নাম "মূল রামায়ণ(৩)" (১০০ কোটি শ্লোকের) আর অন্যটা তো বললামই বিষ্ণু বর্ণিত "মূল রামায়ণ" (১০০ শ্লোকের)।
তা ছাড়া একই ঘটনার বিভিন্ন দিকতো থাকেই। কাহিনীর এক এক চরিত্রের দৃষ্টি থেকে দেখা ঘটনাও আলাদা হয়, কথার উপকথা থাকে, গল্পের পার্শ্ব কাহিনি থাকে ইত্যাদি ইত্যাদি। রামের গুরু মহর্ষি বশিষ্ঠের দৃষ্টিতে দেখা ঘটনাগুলিও ঋষি বাল্মিকী রচনা করে গেছেন "য়োগ বাসিষ্ঠ মহারামায়ণম্"(৪) নামক গ্রন্থে। আবার রামের আধ্যাত্মিক রূপ বর্ণনা মূলক "অধ্যাত্ম রামায়ণম্"(৬) আছে, রামায়ণের পার্শ্ব কাহিনী বর্ণনা মূলক " আনন্দ রামায়ণম্"(৭) আছে, মাতা সীতার দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা "অদ্ভুত রামায়ণম্"(৮), "হনুমান রামায়ণম্"(৯) সহ বিভিন্ন ভাষায় অনুবাদ করা এবং লেখা আরও অনেকগুলি আছে।
রামায়ণ গ্রন্থাবলী (Extras)
সংস্কৃত রামায়ণ গ্রন্থাবলী
(১) ভগবান বিষ্ণু বর্ণিত মূল রামায়ণ - ১০০ শ্লোকের। শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণমের প্রথম কাণ্ডের প্রথম সর্গ এটি। মুলতঃ আদি কবি মহর্ষি বাল্মিকী এটা তার অনুপ্রেরণার উৎস হিসাবে যুক্ত করে গেছেন।
(২) শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণম্ - বাল্মিকী রামায়ণ অনুযায়ী,
চতুর্বিংশৎসহস্রাণি শ্লোকানামুক্তবানৃষিঃ৷
তথা সর্গশতান্পঞ্চ ষট্কাণ্ডানি তথোত্তরম্ ৷৷
(শ্রীমদ্বাল্মিকীরামায়ণ, ১-৪-২)
বঙ্গানুবাদ : চব্বিশ হাজার শ্লোক উচ্চারণে ঋষি বাল্মিকী রামায়ণ রচনা করলেন, যার মধ্যে পাঁচশত(-এর অধিক) সর্গে ৬ কাণ্ড ও অতিরিক্ত উত্তরকাণ্ড-ও রচনা করেছেন।
বিঃদ্রঃ - প্রথম ছয়টি কাণ্ডকে মূল ধরা হয়। যথা -
১. বালকাণ্ড - ৭৭ সর্গ
২. অযোধ্যাকাণ্ড - ১১৯ সর্গ
৩. অরণ্যকাণ্ড - ৭৫ সর্গ
৪. কিষ্কিন্ধাকাণ্ড - ৬৭ সর্গ
৫. সুন্দরকাণ্ড - ৬৮ সর্গ
৬. যুদ্ধকাণ্ড -১২৮ সর্গ, মতান্তরে ১৩১ সর্গ
সবমিলিয়ে মূখ্য ভাগে রয়েছে ৫৩৪ সর্গ, মতান্তরে ৫৩৭ সর্গ। তাছাড়াও বাল্মিকী এটাও উল্লেখ করেন অতিরিক্ত উত্তরকাণ্ড আছে, যার মধ্যে আমরা ১১১টি সর্গ পাই। অর্থাৎ সবমিলিয়ে শ্রীমদ্বাল্মিকীরামায়ণে রয়েছে ৬৪৫টি সর্গ বা ৬৫৮টি সর্গ।
(৩) দিব্য মূল রামায়ণম্ - ১০০ কোটি শ্লোকের। হর-পার্বতীর কোনো এক কথোপকথনের সময় রামায়ণের বিষয় উঠে আসলে মহাদেব তা পূর্ণরূপে বর্ণনা করেন। এই কথোপকথন বিশাল এক গ্রন্থের আকারে স্বর্গে আছে বলে ধারণা করা হয়।
(৪) য়োগবাসিষ্ঠ - এটি বাল্মিকী রচিত দ্বিতীয় রামায়ণ বলা চলে। এটি মূলতঃ মহর্ষি বশিষ্ঠ ও ভগবান রামের কথোপকথন যেখানে বশিষ্ঠ রামকে অদ্বৈত বেদান্তের শিক্ষা দেয়। এটিতে শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণম্ অপেক্ষা চার হাজারেরও বেশি শ্লোক থাকায় এটিকে "মহারামায়ণম্"-ও বলা হয়। শ্লোক সংখ্যা - ২৯,০০০ বা ৩২,০০০ বা ৩৬,০০০ বলা হয়, কিন্তু ২৯,৬৮৩টি শ্লোক পাওয়া যায়। গ্রন্থটির ৪৫৮টি সর্গ ৬ ভাগে বিভক্ত, যথা
১. বৈরাগ্য প্রকরণম্ - ৩৩ সর্গ
২. মুমুক্ষু ব্যবহার প্রকরণম্ - ২০ সর্গ
৩. উৎপত্তি প্রকরণম্ - ১২২ সর্গ
৪. স্থিতি প্রকরণম্ - ৬২ সর্গ
৫. উপশম প্রকরণম্ - ৯৩ সর্গ
৬. নির্বাণ প্রকরণম্ - পূর্বার্ধ ১২৮ সর্গ, উত্তরার্ধ ২১৬ সর্গ
তাছাড়া এটিকে আর্ষ রামায়ণম্, জ্ঞানবাসিষ্ঠ, বসিষ্ঠ গীতাও বলা হয়।
(৫) লঘুয়োগবাসিষ্ঠ - কাশ্মীরি পণ্ডিত - ৯ম শতকে য়োগবাসিষ্ঠ মহারামায়ণমের একটি ক্ষুদ্র পুস্তক প্রণয়ন করেন যাকে লঘুয়োগবাসিষ্ঠ নাম দেওয়া হয়। শ্লোক সংখ্যা ৬০০০। ভাগ পূর্ববৎ ৬টি, সর্গ সংখ্যা কম।
(৬) অধ্যাত্ম রামায়ণম্ - এই রামায়ণ ভগবান শঙ্কর মাতা পার্বতীকে শুনিয়েছিলেন। সেই স্থানে কাকভুশুণ্ডি উপস্থিত ছিলো। সেও গল্পটি শুনে ফেলে। পুনর্জন্মেও কাকভুশুণ্ডি সেই গল্প মনে রাখতে সক্ষম হয়। যা সে তার শিষ্যদের শেখায় এবং এভাবে প্রচারিত হয়। এটিও অদ্বৈত বেদান্তের শিক্ষা মূলক গ্রন্থ এবং ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের অংশ। শ্লোক সংখ্যা ৪৫০০, অধ্যায় সংখ্যা ৬৫, শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণম্বৎ ৭ কাণ্ড। রচয়িতা মহর্ষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস।
(৭) আনন্দ রামায়ণম্ - মহর্ষি বাল্মিকী রচিত তৃতীয় রামায়ণ এটি যা রামায়ণের মূল ঘটনার পাশাপাশি আর কী কী ঘটছিলো তা বর্ণনা দেয়। এক কথায় বলা যায় যারা আনন্দ পেয়ে উৎসাহে আরও জানতে চায় তাদের জন্য এটি। স্তোত্রগানের জন্য এই গ্রন্থটি অনেক গুরুত্বপূর্ণ। মোট নয়টি কাণ্ডে বিভক্ত আনন্দ রামায়ণ কিছুটা এমন,
১. সারকাণ্ড
২. য়াত্রাকাণ্ড
৩. য়াগকাণ্ড - এখানে আছে রাম অষ্টোত্তর শতনাম স্তোত্র
৪. বিলাসকাণ্ড - রাম স্তোত্রম্ বিশেষ উল্লেখ্য
৫. জন্মকাণ্ড - রামরক্ষা মহামন্ত্রম্
৬. বিবাহকাণ্ড
৭. রাজ্যকাণ্ড - রামসহস্রনামস্তোত্রম্ বিশেষ উল্লেখ্য
৮. মনোহরকাণ্ড - এখানে আছে হনুমান কবচম্, রাম কবচম্, সীতা কবচম্, লক্ষ্মণ কবচম্, ভরত কবচম্ ও শত্রুঘ্ন কবচম্
৯. পূর্ণকাণ্ড
(৮) অদ্ভুত রামায়ণম্ - মূল রামায়ণ শত কোটি শ্লোকের এই ব্যাপারে অবগত হয়ে মহর্ষি ভরদ্বাজ আসেন মহর্ষি বাল্মিকীর কাছে। জানতে চান আরও গূঢ় সব তথ্য। ঋষি বাল্মিকী এবার তুলে আনলেন অদ্ভুত সব তথ্য যা দেবী সীতাকে কেন্দ্র করে বলা হয়েছে। দেবী সীতার মাহাত্ম্য গাঁথাও বলা যায় এটি, ২৭ সর্গে মহর্ষি বাল্মিকী রচিত চতুর্থ রামায়ণ এটি।
(৯) হনুমান রামায়ণম্ - হনুমান তার প্রভুর কীর্তি তার নিজস্মৃতি থেকে লিপিবদ্ধ করে একটি রামায়ণ রচনা করেছিল সাতটি কলাপাতায়, মতান্তরে একটি বিশাল পাথরে। যা তিনি বাল্মিকীকে দেখান, বাল্মিকী তা দেখে অভিভূত হন এবং কেঁদে ফেলেন। তার অতিসুন্দর রামায়ণের কাছে বাল্মিকীর রামায়ন অতি নগন্য বলে ফেলেন বাল্মিকী, একথা শুনে হনুমান বাল্মিকীর কষ্ট দূর করতে তা লুপ্ত করে দেন। ধারণা করা হয় এটি দেবলোকে এখনো আছে, কিন্তু এবিষয়ে কোথাও কোনো স্পষ্ট তথ্য দেওয়া হয় নি।
তাছাড়া "অগস্ত্য রামায়ণম্"(১০) নামক একটি রামায়ণ থাকতে পারে যার ব্যাপারে আমার অতো ধারণা নেই। ষষ্ঠ শতকের একটি সংস্কৃত পাণ্ডুলিপি পাওয়া যায় যার নাম "দশ গ্রীবা রাক্ষস চরিত্রম্ বধ"(১১)। এটি ৫ কাণ্ডে বিভক্ত, বাল্মিকী রামায়ণের মতোই কিন্তু বালকাণ্ড আর উত্তরকাণ্ড নেই। এছাড়া বিভিন্ন গ্রন্থে রামায়ণের কথা তো আছেই যেমন - শ্রীমদ্ভাগবতম্ নবম স্কন্ধ, বিষ্ণুপুরাণ, অগ্নিপুরাণাদি এবং মহাভারতের বনপর্ব।
আধুনিক রামায়ণ গ্রন্থাবলী
আধুনিক রামায়ণগুলির মধ্যে প্রথমেই উল্লেখ করতে হচ্ছে "কৃত্তিবাসী রামায়ণ"(১২)-এর কথা। এতে শ্রীমদ্বাল্মীকীয়রামায়ণম্ অপেক্ষা সামান্য পরিবর্তন দেখা যায়। বাঙালির পরমারাধ্যা দেবী দুর্গার কথা ফুঁটে উঠে সুন্দর করে। রচনাকাল - পঞ্চদশ শতক।
সর্বপ্রথম রামায়ণ অনুবাদ করা হয় তেলেগু ভাষায়, একাদশ শতকে রচিত "রঙ্গনাথ রামায়ণমু"(১৩), এরপর উল্লেখ্য হিসাবে আসে চতুর্দশ শতকে নারী কবি আতুকুরি মোল্লা রচিত তেলেগুভাষায় "রামায়ণমু"(১৪)। এরপর একে একে,
(১৫) রামচন্দ্র চরিত পুরাণ (কর্ণাটক, দ্বাদশ শতক)
(১৬) কম্বা রামায়ণ (তামিল, দ্বাদশ শতক)
(১৭) কুমুদেন্দু রামায়ণ (জৈন রামায়ণ, কর্ণাটক, ত্রয়োদশ শতক)
(১৮) সপ্তকাণ্ড রামায়ণ (আসাম, চতুর্দশ শতক)
(১৯) বিলঙ্কা রামায়ণ (উড়িস্যা, পঞ্চদশ শতক)
(২০) রামায়ণু (কোংকণীভাষা, গোয়া, পঞ্চদশ শতক)
(২১) রামচরিতমানস - অযোধ্যার আওয়াধীভাষা, রচয়িতা - গোস্বামী তুলসীদাস। হনুমান চালিসা এই রামায়ণেরই অংশ। ষোড়শ শতকের।
(২২) জগমোহন রামায়ণ (উড়িস্যা, ষোড়শ শতক)
(২৩) কুমার বাল্মিকী তোরাভে রামায়ণ (কর্ণাটক, ষোড়শ শতক)
(২৪) কান্নাস্সা রামায়ণ (মালায়ালাম্, ষোড়শ শতক)
(২৫) অধ্যাত্ম রামায়ণম্ কিলিপাট্টু (মালায়ালাম্, ষোড়শ শতক)
(২৬) রঘুনাথ বিলাস (উড়িস্যা, সপ্তদশ শতক)
(২৭) বৈদেহীশ বিলাস (উড়িস্যা, সপ্তদশ শতক)
(২৮) রামাবতার চরিত (কাশ্মীরি, উনবিংশ শতক)
(২৯) মিথিলাভাষা রামায়ণ
(৩০) তুলসী কৃত রামায়ণ (গুজরাটিভাষা)
(৩১) টিকা রামায়ণ (উড়িস্যা)
(৩২) বিচিত্র রামায়ণ (উড়িস্যা)
(৩৩) কোশালী রামায়ণ (উড়িস্যা)
(৩৪) দেশীয় রামায়ণ (উড়িস্যা)
(৩৫) পাহাড়িয়া রামায়ণ (উড়িস্যা)
(৩৬) রামচরিতম্ (মালায়ালাম্)
(৩৭) শ্রীমদ্ রামায়ণ কল্পবৃক্ষমু (তেলেগুভাষা)
(৩৮) মাপ্পিলা রামায়ণম্ (কেরালার মুসলিমদের)
(৩৯) আকবরি রামায়ণ (ফার্সিভাষা, আকবরের রাজসভায়)
(৪০) পুঁথি রামায়ণ (উর্দু, ১৭৭৬ খ্রিস্টাব্দ)
ভারতীয় অন্যান্য ধর্মবিশ্বাস থেকে রচিত রামায়ণ গ্রন্থাবলী
জৈনদের কুমুদেন্দু রামায়ণ ছাড়াও আরও অনেকগুলি রামায়ণ আছে, যেমন
বিমলাসুরীর সংস্করণ
(৪১) বিমলাসুরীর পৌমচরয়ু (প্রাকৃতভাষা)
(৪২) শিলঙ্কাচার্যের চৌপান্নমহাপুরুষ চরিয়ম্ (প্রাকৃতভাষা)
(৪৩) হরিভদ্রের ধূর্তখ্যান (প্রাকৃতভাষা)
(৪৪) ভদ্রেশ্বরের খাভালি (প্রাকৃতভাষা)
(৪৫) শিলঙ্কাচার্যের চৌপান্নমহাপুরুষ চরিয়ম্ (প্রাকৃতভাষা)
(৪৬) রবিসেনের পদ্মপুরাণ (সংস্কৃত)
(৪৭) য়োগশায়াত্র বৃত্তির হেমচন্দ্র (সংস্কৃত)
(৪৮) হেমচন্দ্রের ত্রিষষ্টিসালকপুরুষ চরিত্র (সংস্কৃত)
(৪৯) ধনেশ্বরের শত্রুঞ্জয় মহাত্মন্ (সংস্কৃত)
(৫০) স্বয়ম্ভুর পৌমচরয়ু (অপভ্রংশভাষা)
গুণভদ্রের সংস্করণ
(৫১) গুণভদ্রের উত্তরপুরাণম্ (সংস্কৃত)
(৫২) কৃষ্ণের পূর্ণচন্দ্রোদয় (সংস্কৃত)
(৫৩) পুষ্পদন্তের মহাপুরাণ (অপভ্রংশভাষা)
সংঘদাসের সংস্করণ
(৫৪) সংঘদাসের বসুদেবহিন্দি (প্রাকৃতভাষা)
(৫৫) হরিসেনের কথাকোষ (প্রাকৃতভাষা)
তাছাড়া আরও আছে,
(৫৬) নাগচন্দ্রের পদ্মরামায়ণ (কান্নাডাভাষা, ১১ শতক)
(৫৭) জিনাদাসের রামায়ণ (১৫ শতক)
(৫৮) রাইধুর পদ্মপুরাণ (অপভ্রংশভাষা, ১৫ শতক)
(৫৯) সোমপ্রভার লঘুত্রিষষ্টিসালকপুরুষ চরিত্র (১৫ শতক)
(৬০) পদ্মদেববিজয়ের রামচরিত্র (১৬ শতক)
(৬১) সোমদেবের রামচরিত্র (১৬ শতক)
(৬২) মেঘবিজয়ের লঘুত্রিষষ্টিসালকপুরুষ চরিত্র (১৭ শতক)
(৬৩) দেববিজয়গনিরের রামচরিত্র (১৫৯৬)
বৌদ্ধদের আছে "দশরথ জাতক" (৬৪)।
নেপাল - সিদ্ধি রামায়ণ(৬৫), ভানুভক্তকো রামায়ণ(৬৬)
শ্রীলঙ্কা - জানকীহরণ(৬৭)
(৬৮) China, Tibet – Langka Sip Hor (Tai Lü language)
(৬৯) Japan – Ramaenna or Ramaensho
(৭০) Cambodia – Reamker
Indonesia,
(৭১) Bali – Ramakavaca
Java – Kakawin Ramayana (৭২), Yogesvara Ramayana (৭৩)
Sumatera – Ramayana Swarnadwipa (৭৪)
Laos – Phra Lak Phra Lam (৭৫), Gvay Dvorahbi (৭৬)
Malaysia – Hikayat Seri Rama(৭৭), Hikayat Maharaja Wana (৭৮)
(৭৯) Myanmar (Burma) – Yama Zatdaw (Yamayana)
(৮০) Philippines,Mindanao – Maharadia Lawana ,
(৮১) Darangen (Moro)
(৮২) Thailand – Ramakien
(৮৩) Kingdom of Lan Na, Thailand – Phommachak
প্রায় সব পুরাণেই একটু আধটু রামের বর্ণনাতো আছেই, তাছাড়াও আরও অনেক ভাষায় বর্তমানে রামায়ণ পাওয়া যায়, অনেক বিভিন্নতা থাকে সংস্কৃতি ভেদে। গদ্যে, নাটকাদিতে তো আছেই। সব মিলিয়ে প্রায় ৩০০ ভিন্ন ভিন্ন রামায়ণ হিসাব করা যাবে। আমি এখানে ৮৩টা দিয়েই শেষ করলা। পরে আরও পেলে দিবো ক্ষণ। যাই হোক রামায়ণের মূল রচিতা বাল্মিকীর রামায়ণ গুলিকেই মূল হিসাবে বিবেচনা করতে হবে।
